西林概况
西林县位于广西壮族自治区最西端，地处桂、滇、黔三省（区）结合部。全县面积3019.58平方公里，占广西总面积的1.28%，人均拥有土地面积37亩，耕地总面积24.79万亩，人均耕地面积1.97亩。全县有6乡2镇93个村，总人口13.3万人，其中农业人口11.9万人,有壮、汉、苗、瑶、等14个民族，少数民族占全县人口的90%，享受民族自治县待遇。
西林有近四千年的历史。秦属句町王国，东晋十六国及南朝时期置西平县，北朝至隋属南宁州，唐属黔中道（今贵州）黔州所领。清康熙四年（1665年）得名“西林县”。民国沿称至今。
西林属亚热带季风气候。年均气温19.1摄氏度，年均降雨量1100毫米，年均日照1612小时，全年无霜期350天以上。地形、地貌主要以土山为主，土壤以山地红壤为主，类型有水稻土、红壤、黄壤、石灰土、冲积土等5类，土层具疏松、深厚、潮湿、肥沃的特征，土质肥沃，易于耕作，适宜多种作物和林木生长。境内溪河密布，有大小河溪295条，分属南盘江水系和右江水系。主川驮娘江，穿越县城而过，流经3个乡镇，贯经县域长143公里，水能开发量2.5万千瓦，此外，流量较大的江有南盘江、清水江、西洋江，四江共贯经县域长233公里。
西林县物产资源丰富，已探明的矿产有辉锑矿、水晶矿、磷矿、镁矿、黄金、大理石、冰渊石等；林木品种繁多，全县宜林面积20.72万公顷，占土地总面积的68.58%，森林覆盖率达68.45%。用材林有杉木、松木、毛竹、楠竹、麻竹等，经济林有油桐、油茶、板栗、核桃、山楂、八角等等，有油桐、油茶、山楂、烤姜、薏谷、烤烟、茶叶、灵芝、山药、何首乌、土茯芩等较大宗土特产品。西林水牛是全国13个地方水牛良种之一，麻鸭、乌骨鸡为本地优良家禽品种，驰名区内外。王子山白毫茶是部优产品“茉莉白毫茶”的主要原料，远销德国、摩洛哥等国家。此外，鹰嘴龟、山瑞、水鱼（甲鱼）被誉为“西林三珍”。
省道20331线是交通运输的主干线，横贯县境东西，往东与百盘公路相接，往西与云南广南、罗干互连，往北与隆林县贯通达贵州兴义市。全县11个乡镇有93个村通公路，总长 817．5公里。全年客运量74万人次，货运量20万吨。
西林县山清水秀，风光秀丽，旅游资源丰富。有高峡平湖——万峰湖景区，它与马岭河峡谷、万峰林三位一体有机连结成为一条黄金旅游线。有、水江、八万水源洞、周邦洞 群、那劳岑氏建筑群、古商埠达下、古镇火柴等，还有震惊中外的古句町国古迹铜棺、铜鼓古迹铜棺、铜鼓等人文景观。
西林县历史文化
西林有着悠久的历史,驮娘江沿岸早在一万年前就有人类生息，壮族先民濮人的一支句町部落，在春秋战国以前就进入了阶级社会，并拥有自己强大的武装。在汉昭帝始元5年（公元前82年），句町族首领亡波因协助汉王朝平定姑缯、叶榆的反叛有功而被封为“句町王”，享受着国县并置的特殊待遇。凭此优势，句町的势力迅速发展，到西汉末年，句町已发展成为横跨桂西、云贵高原前沿的文明古国，其疆域十分宽广。她不仅有强大的国力和军力，而且创造了留芳后世的古代文化，其中句町青铜文化是壮族先民创造的古代文明，普合苗族乡普驮村出土的铜棺葬和铜鼓葬，经专家鉴定，这两座墓葬都是句町王或王亲的墓葬。这两座墓葬葬具十分独特，为考古史上所罕见，随葬品数量之多，制作之精美，在考古中也不多见，因此，国内外为之轰动，引起许多专家学者的关注。
西林人杰地灵，影响深远。古句町国凭借其强大的实力，自汉代至晋代，其历史首领被封为“句町王”。在维护国家统一、民族尊严，开发祖国边疆曾作出过积极贡献。特别是到清末民初，句町古地西林出现了一大批文武官员，其中一品官2人，二品官11人，三品官3人，四品官2人，五品官26人，六品官16人，七品官6人。那劳岑氏一门出了三个总督，岑毓英是被清王朝委以重任的第一个壮族人，官至云贵总督加兵部尚书衔；岑毓宝曾代云贵总督，岑春煊则是清末民初活跃于政坛、军界的名人，官至两广总督，四川总督加兵部尚书、邮传部尚书衔。其声势显赫，与北方袁世凯并称“南岑北袁”。他在清末民初时顺应历史潮流，在劝帝退位、讨伐袁世凯、推翻段祺瑞政府等重大历史事件中都起着极为重要的作用，曾三次被公推为南方革命实力派领袖。岑氏家族从一个边疆的贵族世家日渐成为大清王朝的名公贵胄之家，并深得几朝天子及太后的宠爱，尤其是岑氏父子的生活智慧，使他们在每一次命运的转折中都牢牢地把功名和荣耀攥在自己手里。西林县那劳乡岑氏家族的发迹和持续显赫，不啻是这一方远离京华的深偏地角的一个奇迹。此外，震惊中外的“西林教案”，它不仅是第二次鸦片战争的导火索，同时也掀开了中国人民反帝反封建的旧民主主义革命的序幕。 西林的民族民俗文化十分丰富、独特。由于西林是三个古国文化的交汇区（古滇国文化、夜郞文化、句町文化），也是滇、黔、桂三省(区)文化的交汇区；还是云贵高原东南边缘自然生态文化带的交汇区。这个区域是一个民族杂居的地方，15个少数民族都有自己独特的传统文化、民族生态史和民俗风情，并遗留和保存了大量的民族民俗文物，充实和丰富了中华民族光辉灿烂的文化宝库。马蚌乡那岩寨的干栏建筑就是标志性的壮族建筑；民族服饰更是多姿多彩，特别是那岩古木寨的壮族服饰，专家认为是壮族民俗的一个标志性窗口，具有很高的文化价值和审美价值；苗、瑶、彝等少数民族服饰更是色彩斑澜，近年来西林外出展演的民族服饰已成为建设百色文化名市一道亮丽的风景线。 西林文化渊远流长，各民族能歌善舞。句町文化影响着滇、黔、桂三省（区）周边的各族人民。西林又是北路壮剧的发源地和民族山歌之乡。长期以来，驮娘江两岸的各民族村寨不断地弘扬和发展壮剧、山歌，逢年过节群众自编自演节目，赞美新生活。西林也是文学艺术创作的摇篮，秀丽的山川、独特的民俗民风，养育了一批在区内外有一定影响力的艺术家。西林的特点吸引了区内外各行专家前来采风，同时也激发了县内艺术工作者的改革创新精神，推动了我县民族文化的进一步发展。
广西西林县岑氏土司建筑群情况简介
西林县明、清岑氏土司古建筑群位于广西西林县城东约50公里的那乡那劳村内，是明朝上林（今西林）长官司土司岑密始建于弘治年间（1488——1505年），经其第十代后裔清云贵总督岑毓英和清著名封疆大吏岑春煊父子不断维修、扩建而成的建筑群。 岑毓英因为清廷屡立功勋，被朝廷封为“太子太保”，并下旨赐银建府。光绪初年开始，岑毓英便在那劳老家扩建府第。光绪二年（1876年）岑毓英兴建了南阳书院。光绪五年(1879年)建成宫保府(因岑毓英受封“太子太保”得名)。光绪十年（1882年）建成增寿亭。 岑毓英逝世后,其弟岑毓琦根据他的遗愿于光绪三十年(1904)兴建了荣禄第，因他们的父亲岑苍松被诰封“荣禄大夫”得名。光绪三十四年（1908年）兴建了思子楼。 岑春煊光绪十八年（1892年）、三十年（1904年）先后扩建了南阳书院，三十二年（1906年）兴建了岑氏祠堂。 光绪二十九年（1903年）岑春煊之子岑德固于湖北武昌以身殉母，为旌表其孝”，清廷旨令地方官府拨款在那劳修建孝子孝女坊。坊中刻有清廷上谕和两江总督张之洞、湖北巡抚端方请旌表岑德固的奏文。惜该坊已毁不存。光绪三十四年（1908年）岑春煊为张扬岑氏子孙的孝道，又在老街兴建“孝子孝女坊”石牌坊。 岑氏建筑群依山而建，因地形地势和建筑的功能分布在村落的山坡不同位置上。体现了壮族传统民居布局上因地制宜，灵活多变的特点。 岑密府，座西向东，明代上林长官司土司岑密所建，是保存下业的唯一一座明代建筑，占地面积约210平方米。为一面阔五开间砖培搁桁小青瓦屋面硬山顶的砖木结构建筑。 宫保府，座西向东，为四合院式建筑群，主轴线上有门楼、中堂、后堂三座主体建筑，两侧为厢房和廊房，中间为天井，占地面积约1347平方米。主体建筑为面阔三开间小青瓦屋面硬山顶的砖木结构建筑。南阳书院，座西向东，因祀南阳堂故名，该建筑为四合院式建筑群。主体建筑为面阔三开间穿斗式梁架小青瓦屋面硬山顶砖木结构建筑。 增寿亭，座西向东，为一座三滴水小青瓦八角楼攒尖顶楼阁式砖木结构亭。二、三层亭身逐层内剑，脊刹为八焰火珠葫芦宝项。 岑氏祠堂，座西向东，原为四合院建筑群，有前、且两座，中间天井，天井中有一四角亭等建筑。现仅存后座，建筑面积约80平方米。 荣禄第，座西向东，因岑毓英父亲岑苍松被诰封“荣禄大夫”得名。由前、中、后三座和厢房组成的四合院式建筑群，占地面积705平方米，主体建筑面阔三间小青瓦屋面硬山顶砖木结构建筑。 思子楼，座西向东，为一高三层、面阔三开间穿斗式梁架小青瓦屋面硬山顶砖木结构建筑。占地面积约70平方米。 孝子孝女坊，座西向东，为四柱三间五楼青石牌坊。高8.95米，宽1.75米。西林岑氏建筑群每组（座）建筑布局考究，主要为四合院式建筑，主轴线明确，单体排列规整和对称。这种四合院式的布局是明清时期广西汉族地区富裕官宦人家较为常见的布局，在流行干栏式木构建筑的壮族地区较少为少见。从中可以看到汉族建筑文化的影响。岑氏建筑群除石牌坊外均为砖木结构建筑，建筑形式上均为面阔三或五开间，青砖砌清水墙，小青瓦屋面硬山顶的建筑，其屋脊“博古”灰塑、封山、墀头、门窗的做法，墙上端壁画、梁枋雕饰等艺术构件做法和内容均属广西乃至岭南汉族富裕华贵宅第式样，建筑形式和装饰反映出了浓郁的汉族建筑文化内涵。在岑氏建筑群中，也保留了壮族地区传统建筑的做法，如荣禄第后座等部分建筑采用传统的干栏式结构、山墙山尖下开圆形采光通风孔、穿斗式梁架上瓜柱不直接承桁条而设入字斜梁承托桁条等等，保留了本民族的特色。为保护这一历史文化遗产，自治区人民政府公布为区（省）级文化保护单位。
西林壮族“干栏”建筑简介
句町民族居住在热带和亚热带地区，这里气候温和、雨水充沛、温差小、湿度大。句町民族人民根据自然地理环境和气候特点，创造发明了具有独特民族风格的“干栏”式房屋建筑形式。 “干栏”，又称麻栏、高栏等。“干栏”结构一般是指房屋建于平台（托架）之上，平台下以木柱构成底架，使房屋底面离开地面。早期的底架多采用打桩深埋柱的作法，秦汉时期也有采用以青石垫基立柱的作法，即将木柱立于地面基石之上，不埋在柱洞或土中。其特点一是底部悬空；二是屋顶的结构作两面坡式。 分布在广西西林县的壮族“干栏”建筑多为木楼，特别是马蚌乡那岩等寨的木楼，被专家称为“壮族的标志性建筑”。此类建筑用料（多为松木）颇多、工艺复杂，由支高中柱、间隔柱构建而成，整幢木楼用木柱40—60余根，并且这些制成受力柱和铺设地板的松木均要经过剥皮——泡水3年——清除淤泥——刨光等加工工序，使其具有防腐、防蛀的功能，经久耐用。 木楼所有柱、梁全靠榫头互相穿架拉引，形成立体力学结构，把整个房子支撑起来。在柱子离地约六尺处密铺厚松木板成为楼层，四周围板，上盖瓦片。屋内设置一般为三开间到七开间，各开间镶嵌木板相隔。正中一间为堂屋，堂屋后壁设神龛，两侧为卧房或厨房，厨房一般在左侧；大门外有走廊或回廊（围房子四周的走廊），走廊左侧或右侧为“登口”，通常是用木板制成或用单根粗树干砍成的梯子。整个木楼底层作为畜禽的栏舍，中层住人，上层堆放粮食。木楼整个建筑过程中不用铁钉，均使用木楔子加固。 各个寨子的木楼工匠很多，男子几乎个个都会使用木工工具，建房时一般都是四邻互助。源于壮族的这种团结互助的传统精神，许多壮族山寨的“干栏”式建筑仍呈现出“家家相联、户户相通”式样的古代军事防御建筑格局，以马蚌乡的那岩、老王坡、马桑等寨为著名。
